解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>