解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>