解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古， 以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言 ：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学， 以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入则心 非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。 如此弗禁， 则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非 博士官所职， 天下敢有 藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>