解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而 灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者 不达事之 变’。循法之功，不足以高 世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>