解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方 员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极... 更多 >>