解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣 。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>