解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私 ，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当 世。故意合则胡越为 昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>