解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。 ”... 更多 >>