解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无 形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长 幼同听之，则 莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成 文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>