解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动 静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同 听之，则莫不 和顺；在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>