解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商容不达， 身祇辱焉，以冀其变 。及民志不入，狱囚自出 ，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”... 更多 >>