解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然 自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言 ，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药... 更多 >>