解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知 蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事 越王也，主虽 困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>