解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十 年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰 ：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>