解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声； 声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其 怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>