解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政 ，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>