解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪 ，人情之... 更多 >>