解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行 不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>