解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不 能左画方，右 画圆；日月之明， 而时蔽於浮 云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>