解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸 声乱色不留 聪明，淫乐 废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其 义。然后发以声音， 文以琴瑟，动以干 戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨 ；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得 数而有常；小大相 成，终始相生，倡 和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易俗 ，天下皆宁。故曰“乐者乐也” 。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道 制欲，则乐而不乱；以欲 忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可 以观德矣。... 更多 >>