解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物 受之而不 能知其去来， 故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者... 更多 >>