解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>