解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。”韩信 曰：“先生相人何如？ ”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不 过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦而 已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下 。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之 功，折北不救，败荥阳，伤 成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於 内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固 不能息天下之祸。当 今两主之 命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存 之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵 之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百 姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立， 天下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯 以德，深拱揖让，则 天下之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原 足下孰虑之。” ... 更多 >>