解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少 所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京 师，恐不可传後。 ”孝景用其 计，而六国 畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>