解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。 声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门 之内，父子 兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>