解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音 而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以 知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故不知声者不 可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故 乐之隆，非极音也 ；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一 倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有 遗味者矣。 是故先王之制礼乐也，非 以极口腹耳目之欲 也，将以教民平好恶而反 人道之正也。... 更多 >>