解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使 气，气就 形。形理如类 有可类。或未形 而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情， 核其华道者明矣 。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？ 神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏 而欲存之。 唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>