解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不 务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪 ！... 更多 >>