解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道 也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道， 不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节 奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰 诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>