解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事 无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成 大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古 而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。” 孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>