解释 : 今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫、桑 间、昭、虞、武、 象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。 此非所以跨 海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>