解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>