解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人 之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而 治。因民而教，不 劳而成功；缘法而 治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗 之言也。常人安 於故俗，学者 溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不 易器。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>