解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也 。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。” 使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>