解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>