解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所 以齐常民也，非所以 论贤者也 。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂... 更多 >>