解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者 壹统，天地万物所 系终也。 黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>