解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也 ，将以谏 而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药... 更多 >>