解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国 ，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>