解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>