解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直 繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免 也。... 更多 >>