解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下 至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例， 古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计， 而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>