解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无 所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>