解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而 弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月 之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏 其义而览... 更多 >>