解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>