解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也 。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。 曰：“国无主 ，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。 歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德 之衰乎？犹有先 王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远 而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。 五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之 盛也其若 此乎？”见舞韶护 者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣， 若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>