解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟 有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立 嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其 国祖。子 孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>