解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德， 此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫 妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也 。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名 法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>