解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言 事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>