解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所 据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>